ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 214 / 5

ประโยค - พระอธิษฐานปฏิรูปกามปิลา ภาค ๖ - หน้าที่ ๕ ที่ ๑ ในกาลที่หมอมน ตั้งความเป็นผู้รู้คู่ชั่ว; พระองค์ไม่ทรงหยิบแผ่นผ้าของหมอมนั้น เพราะเหตุอะไร ?" พระศาสนา. ราชภานุ ก็พระองค์ทรงดำริอย่างไร ? จึงท

ในบทสนทนานี้ พระศาสนาพูดคุยกับราชภานุเกี่ยวกับเหตุผลที่ไม่หยิบแผ่นผ้าของหมอมน และอธิบายถึงความสำคัญของการตอบแทนในอดีตที่ส่งผลต่อการมีบุตรหรือธิดา โดยสอดแทรกนิทานเกี่ยวกับเรืออัปปางในอู่ทะเลเพื่อสื่อถึ

ประโยค - พระเนื้าปฏิรูปกถาปล. ภาค ๖ -หน้า ๖ กระดานแผ่นหนึ่ง (อัษยะ) ว่างเข้าไปสู่กะน้อยอันมีในระหว่าม มนุษย์ที่เหลือทั้งหมดตายในการสมุทธนั้นแล ก็หมุนเป็นอันมากอยู่ที่ เกาะนั้นแล เขาทั้ง ๒ ไม่เห็นสิ่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจในความดี บทนี้เน้นความสำคัญในการใช้ชีวิตโดยไม่ประมาท และการดูแลตัวเองให้ดีในท

ประโยค - พระธรรมปิฎกชี้เฉลย ภาค 6 - หน้า 8 ย่อมซื้อว่า ไม่เป็นที่รัก. ผู้นัน (เท่ากับ) ทำบทนั้น ให้มีอบายเป็น ที่ไปในเบื้องหน้าทั้งเดียว ก็ว่า บรรพชิต ในปฏิวัติ ทำการสาธยายอยู่ ทรงจำ บอก ท่าวัตรแล

ในบทความนี้ พระธรรมปิฎกได้ชี้เฉลยเกี่ยวกับคุณค่าของการเป็นบรรพชิต และการปฏิบัติตนในทางธรรมเพื่อไม่ให้ตนเองเป็นที่ไม้รัก นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำความดีเพื่อไม่ให้เกิดผลที่ตามมาในภายหลัง โดยยำให้เห็นถึงค

ประโยค – พระสังคปิฎกถา ภาค ๖ – หน้าที่ ๙ ๒. เรื่องพระอุปนิษัทกบูร * [ ข้อความเบื้องต้น ] พระเศสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารภพระอุปนิษัทกายบูรดรศักดิษธรรมเทคนิคนี้ว่า "อดตานเมว ปริมิ" เป็นฉัน.

เนื้อหาพูดถึงพระเศสดาที่ประทับอยู่ในพระเวทวัน และการปรารภพระอุปนิษัทกายบูร โดยกล่าวถึงการถ่ายทอดธรรมะที่พระเถระได้ให้แก่ภิกษุสงฆ์ซึ่งเต็มไปด้วยความปรารถนาดี ทำให้ภิกษุมีความสนใจในการบูชาและศึกษาเพิ่มข

ประโยค - พระอิฐมปูที่ถูกถามเปล่า ภาค 5 - หน้าที่ 10 ว่า "ในวิหารนี้ ภิกษุทั้งหมดสามารถอะไร ?" เมื่อพูดภิกษุ ตอบว่า "ได้ผ้าสามกู 3 ผืน," จึงวางงักจัน้ำไว้ ถึงวิหารที่ 4 ถามว่า "ในวิหารนี้ ภิกษุทั้งหมด

ในวิหารแห่งหนึ่ง ภิกษุรับคำถามเกี่ยวกับผ้า และพูดคุยเกี่ยวกับการบูชาที่เกิดขึ้น รวมถึงการจำทำพรรษา และข้อพิพาทระหว่างภิกษุหนุ่มเกี่ยวกับการแบ่งผ้า เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการร่วมมือและการช่ว

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปถูกถามแปล ภาค 6 - หน้าที่ 11 แก้กิญจุหนุ่ม 2 รูปปั้นแล้ว กล่าววา "ผ้ากัมพลผื่นนี้ จงเป็นผ้าหน้า ของเราผู้กล่าวธรรมมาถา" ดังนี้แล้ว ก็ถือเอาผ้ากัมพลมาคามมาก หลักไป พวกกิญจุหนุ่มเ

เนื้อหานี้เน้นบทสนทนาระหว่างพระสงฆ์เกี่ยวกับคำสอนและการแบ่งปันทรัพย์สินในอดีต โดยมีตัวอย่างเรื่องนาก 2 ตัวที่ไม่สามารถแบ่งปลากันได้ เนยย้ำถึงความสำคัญของการไม่สร้างความเดือดร้อนและความยุติธรรมในสังคม.

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐฺ ฐานปริทัศนาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 12 นกก. พวกข้าพเจ้าจักตั้งอยู่ สูงฉันจึงออกนั่น กล่าวว่า "ถ้าเช่นนั่น ดีจะ " จิงได้คิดทำหัวไว้ ข้างหนึ่ง หาไปข้างหนึ่ง ก็แล้วรีบทำแล้ว จิงกล่าวว่

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตั้งตนในคุณอันสมควรก่อนที่จะไปสอนผู้อื่น ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากอดีตที่พระศาสดาทรงแสดงบทเรียนให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างพื้นฐานในธรรมและคุณงามความดีของตนก่อน เช่นเดียวกับที่กล่

ประโยค - พระอุบตันที่ถูกถอดแปล ภาค 6 - หน้าที่ 13 เสาร์หมายอจ. " [แก้อรรถ] บรรดาท่านเหล่านั้น บาปพระอัศจรรย์ ปฏิรูป นิวาสย ได้แต่พึ่ง ยังตนให้ยังอยู่ในคุณอันสมควร พระศาศตร์สำคัญว่า "บุคคลใด ประสงค์

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสอนผู้อื่นในพระศาสนา และการอยู่ในคุณธรรมเพื่อให้เกิดผลในการสั่งสอน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุและการเข้าถึงโสดาปัตติผล รวมถึงการนำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด.

ประโยค - พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค 6 - หน้า 14 3. เรื่องพระปฐินิกิสสันดร * [๒๔๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระปฐินิกิสสสันดร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อุตตบุญเจริญ"

ในพระธรรมปิฎกปาฐกถานี้ พระศาสดาตรัสถึงเรื่องพระปฐินิกิสสันดร และสอนถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการทำสมาธิธรรม พระเณรที่เรียนในสำนักงานของพระศาสดาได้ให้คำสอนแก่ภิกษุอื่น แต่กลับไม่พยายามปฏิบัติตามคำส

ประโยค - พระธรรมปิฎกถูกแปล ภาค 6 – หน้าที่ 15 ในใจได้. จิตได้ถึงความฟุ้งซ่านแล้ว ภิกษุเหล่านั้น ปรึกษาว่า "อาจารย์ของพวกเรา ปราถความเพียรเหลือเกิน พวกเราก็อดยิ้มทนาม" เมื่อคอยจับอยู่ เห็นก็ชิญาของพระ

ในบทนี้กล่าวถึงความฟุ้งซ่านในจิตใจของภิกษุ และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำสมาธิและผลกระทบที่เกี่ยวกับการสอนธรรมะ พระศาสดาตรัสว่า ภิกษุที่ทำอันตรายต้องรับรู้ความผิดนั้น ซึ่งแสดงถึงการรับผิดชอบในกา

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้า 16 พระคาถานี้ว่า :- " พึงบูชาคุณครําสอนผู้อื่นอยู่ในดํา พึงทำตน ฉันนั้น, บุคคลผู้อื่นฝึกดีแล้วหนอ ( ถึง) ควรฝึก (ผู้อื่น), เพราะว่าได้ย่าวา ตนฝึกฝนได้โดยอ

เนื้อหาพูดถึงการบูชาคุณครูและการฝึกตนเองที่ถูกต้องก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและความเห็นจากภิกษุในประเด็นนี้ ซึ่งเน้นการฝึกตนก่อนการสอนผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญ ภิกษุที่สอนผู้อื่นจะต้องมี

ประโยค - พระปฐมปัฏิรูปแปล ภาค ๖ - หน้า 18 นางนี้ตั้งจั่น ; นับนี้ พวกดิฉันจะทำอย่างไร ? " พระเทวทัต คิดเหตุ เพียงเท่านั้นว่า " ความเสื่อมชื่อเสียง จงอย่าเกิดขึ้นแก่วาณภิกษุณี ผู้ทำบาปของเรา " จึงกล่า

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเทวทัตซึ่งมีการคิดคำนึงถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับวาณภิกษุณีที่ถูกกล่าวหาว่าทำบาป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงนางภิกษุณีที่มีความปรารถนาจะไม่สึกเสีย และเรื

ประโยค - พระธัมมปฤติถูกแปล ภาค 6 - หน้า 20 [ กุมารกัสสปอทธบรรลุพระอรหันต์ ] กุมารนั้น มีความสงบเวชเกิดขึ้นพร้อมแล้ว ด้วยเหตุเพียงเท่านั้น นั่นแหละ กรุณากล่าวว่า " เข้าถวะนิดา ขอพระองค์จงให้หน่อมนั้น

บทความนี้กล่าวถึงประวัติของพระกุมารกัสสปที่ได้รับการบวชในสำนักพระศาสดา โดยมีการบรรลุอรหัตผลหลังจากการเรียนบทธฐานในสำนักพระศาสดา สถานการณ์ที่นางภิณูกำลังมองหาลูกและร้องเรียกนั้น ทำให้เห็นถึงความผูกพันแ

ประโยค - พระธัมมปทุมปฏิรูปแปล ภาค 6 หน้า 21 วิ่งเข้าไปเพื่อจับพระเถระ ชวนล้มแล้ว. นามมีดำหลังน้ำมันอุอยู่ลูก ขึ้น มี่วิจารณ์ไปจับพระเถระแล้ว พระเถระ คิดว่า " ถามมาคนี้ ถ้าได้ข้ออ้างในพระจากสำนักงานเรา

ในบทนี้มีการสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคม มุ่งเน้นไปที่การปฏิรูปและความสำคัญของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ยั่งยืนต่อไป โดยมีการยกตัวอย่างสถานการณ์และคำถามที่ทำให้ผู้อยู่ในข่ายสงสัยและต้องการคำชี้แจ

ประโยค - พระธีรมปฏิญญาแปล ภาค 6 - หน้า 22 ก่อนหน้านี้เราได้เป็นที่พำนักของคนทั้งหมด 2 นั้นเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว จึงตรัสนิรชาดกนี้โดยpisดารว่า:- "เจ้าหรือนอิพึงบังอื่อข่าวนิโรธัญลียา อย่าเข้าไปอ้อนอิ

บทที่ 6 ของพระธีรมปฏิญญาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งตนเองและการเข้าใจชีวิต เรื่องเล่าถึงความรักและการฝึกฝนตนเอง เพื่อมุ่งให้บุคคลได้พึ่งพาตนเองแทนที่จะยึดติดกับคนอื่น ซึ่งพระธรรมดังกล่า

ประโยค - พระธรรมปิฎกถามปัญหาเปรียบ ภาค 6 - หน้า 23 พระภาคตรัสค้านนี้ว่า "บุคคลตั้งอยู่ในตน คือสมบูรณ์แล้วด้วย ตน สามารถจะทำคุณแล้วถึงสุข หรือเพื่ออิ่มมรรคให้เจริญ หรือเพื่อทำให้จึงซึ่งผลได้ เพราะเหตุน

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นที่พึ่งของตนเองในธรรมะ และการเจริญมรรคที่นำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผล โดยพระผู้มีพระภาคตรัสว่าบุคคลต้องตั้งอยู่ในตนเพื่อเข้าถึงผลสำเร็จทางจิตใจ เช่น พระอรหันต์และโสดาป

ประโยค - พระอุโบสถ พระอิฐมาปฏิรูปแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔ ๕. เรื่องอุทธาสึกมาหากล * [๑๓๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปราศรัยอุทธาสึก ผู้ใดบังคนหนึ่งชื่อนามากาศ ตรัสพระธรรม

พระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวันและทรงพูดถึงอุทธาสึก โดยเล่าถึงการจับกุมโจรจากโบสถ์ที่เกิดขึ้นในขณะที่ฟังธรรมซึ่งมีความสำคัญในการหลีกเลี่ยงความชั่วและแสดงให้เห็นว่าธรรมสามารถช่วยชีวิตคนได้ พระมหาอุ ป.ธ.

ประโยค - พระธัมปิฏกฏีกาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 26 จักช่วยให้ผ่านพ้นไป. " มนุษย์. นาย ยังมีเวลา, ขอโปรดนำกระผมทั้ง 2 ไปเดี๋ยวนี้ เถอะ: ราชภัฏ. กลับเถิด ท่านผูเจริญ, อาหารและที่พักอาศัย จักกันใน เรือนของเ

บทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างมนุษย์กับราชภัฏ ซึ่งมีการสนทนาและขอความช่วยเหลือจากกัน ในขณะที่มีการซ่อนแก้วมณีและถูกกล่าวหาว่าถูกโจรลักไป. มนุษย์พยายามจะหลบหนีจากข้อกล่าวหา และเรื่องราวเดินเรื่

ประโยค - พระอธิษฐานัถถูกสถาปนาพา ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๗ แล้ว ให้ทิ้งเสีย. นี้เป็นบรรพทรงจอมของมหาลนนั้น. ราชภัฏนั่น เคลื่อนจากอัคนภาพนั้นแล้วเกิดในวจี ใหม่อยู่ในวจีนี้นั่นสักกา นาน ถูกบูรีถึงความตายั้นแนด

ในบรรยายนี้ พระศาสดาผู้ทรงแสดงถึงบาปกรรมและผลของการกระทำทุกประการ มีการกล่าวถึงว่าบาปนั้นจะย่ำยีผู้ทำในเวลาที่กำหนด โดยยกตัวอย่างและเนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบบาปกับแก้วมณี ทำให้เข้าใจถึงวิธีคิดและ

ประโยค - พระชัยม์ปัทม์อภิวาทภปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๒๘ ปัญญา ในอาย ๔ ฉันนั้นเหมือนกัน " ในกลางอบเกษา ภิกษุที่มาประชุม บรรลุอธิผลทั้งหลาย มี โสดาบัติผลเป็นต้น ดังนี้เอง. เรื่องอดาสก์อัมหาก จบ.